浙江省人才开发协会

 

“冻疮”是个丑物。黄亚洲先生写“冻疮”这个丑物，并不只是想要展现“丑是一种反价值”（克罗齐语）的价值。因为这块“冻疮”是社会底层一名天真烂漫的小女孩脚上的“冻疮”，更是这个社会脚上的“冻疮”，所以诗人更想通过以点带面的方式，表达针对当下社会的批判性意义。

诗歌从“妈妈”的安慰开始，由“桃花瓣”、“黄莺”为那美好“春天”代言：“桃花瓣”做成皮肤，烂肉让“黄莺”叼走。这轻巧温情的许诺像童话一样美，但丑陋的现实紧跟着就来了：从半夜回家到连冷水龙头都没有的生存窘境，否定了一切幻想。于是，童话开始显露其作为谎言的真面目：“春天跟你一样生了肿肿的冻疮，鞋子不合脚”，“小黄莺儿/还没有学会吃腐肉呢”。小女孩还能抱怨什么呢？还有什么理由来抗拒那块烂肉？冰冷疼痛中，她或许只能默默坐在台阶上哭泣。同时，生存的现实因为一句谎言而显得越发丑陋而可憎，这正是反价值的价值。但成人并不会相信一个用来欺骗孩子的谎言——冻疮何止是生在小女孩的脚上，冻疮也生在这个社会的脚上。而又有谁来承诺，春天何时会来带走社会脚上的烂肉呢？

诗人最终让美与丑、谎言（童话）与现实、个体（家庭）与社会（国家）这三组矛盾关系交错糅合在一起。得益于这种构思，诗人又以和孩童对话的温柔亲切口吻来叙写，使作品格外动人、有力。因此，这首本无一“泪”字，无一行“泪”意的诗作，却让人感到字字浸在泪水中，不忍卒读。

 

附：黄亚洲诗作《冻疮女孩》

 

冻疮女孩，只要到了春天

你的冻疮就好了，这是你的妈妈跟你说的

你妈妈怎么会骗你

 

到春天，嫩嫩的桃花瓣儿就会做成你的

光滑的皮肤，烂肉全让黄莺儿叼走

一定是这样的

 

妈妈和爸爸半夜里才能回家，他们

从城市的管道里和隧洞里回来

他们倒头就睡，他们连呼噜都像下水道那种

沉重的冒泡。他们哪里有时间给你

热水泡脚，再说，热水又在哪里

地下室连冷水笼头都没有

 

冻疮女孩，妈妈说的是对的

春天可好着呢，无非就是迟来一点

也许春天跟你一样生了肿肿的冻疮，鞋子不合脚

再说，春天怀里的那群小黄莺儿

还没有学会吃腐肉呢

 

有一句话没有告诉你

因为你小，还听不懂

我们这个社会冻疮很严重

祖国，烂了一块肉